1947 von So Doshin in Japan gegründet, ist Shorinji Kempo heute eine Kampfkunst, die mehr denn je Japan repräsentiert. So Doshin schuf mit Shorinji Kempo ein System, das effektive Selbstverteidigungstechniken mit einer humanistischen Lehre verbindet. Das Selbstverteidigungssystem vereint einerseits verschiedene Elemente traditioneller japanischer und chinesischer Selbstverteidigungsformen und ist andererseits untrennbar mit dem Selbstverteidigungsgedanken und der humanistischen Lehre So Doshins verbunden. So versteht sich Shorinji Kempo nicht nur als Kunst der Selbstverteidigung sondern vielmehr als ein Weg den Charakter zu formen. Durch die Kombination von gemeinsamem Lernen, dem Meistern von Techniken und dem eigenen Lehrsystem lehrt und fördert es Selbstvertrauen, Mut, Lebenskraft, Mitgefühl und strebt danach Persönlichkeiten hervorzubringen, die eine friedvolle Gesellschaft stützen und bereichern.
Diese Techniken umfassen Schlag- und Tritttechniken wie tsuki (Schläge), keri (Tritte) sowie uchi (Handschläge) und kawashi (Ausweichbewegungen). Der Fokus liegt auf Kraft und direkter Konfrontation.
Hierzu gehören Verteidigungstechniken gegen Halte- und Griffangriffe, darunter shuhō (Verteidigungstechniken), nuki waza (Befreiungen) und nage waza (Würfe). Die weichen Methoden neutralisieren den Angriff durch Kontrolle und Flexibilität.
Diese Techniken dienen der Regeneration des Körpers, insbesondere durch Akupressurmassage und einfache Korrekturen an Knochen und Wirbelsäule. Sie fördern die Gesundheit und Prävention im Training.
„Shorinji Kempo ist der Weg, den Menschen helfen soll, sich selbst zu verstehen und ihre wahre Natur zu finden. Es ist der Weg der Entwicklung und der Selbstverwirklichung, der durch die Praxis von Körper und Geist führt.“
„Der wahre Zweck der Kampfkunst ist es nicht, die Fähigkeit zu entwickeln, den anderen zu besiegen, sondern die Fähigkeit, den eigenen Geist zu kontrollieren und zu verstehen.“
„Kämpfen bedeutet nicht, den anderen zu besiegen. Es bedeutet, sich selbst zu überwinden und durch die Praxis der Kampfkunst ein besserer Mensch zu werden.“
„Die wahre Bedeutung von Shorinji Kempo liegt im Dienst an der Gesellschaft. Ein Kempo-Praktizierender muss Verantwortung für das Wohlergehen der Gemeinschaft übernehmen.“
„Kampfkunst ohne geistige Disziplin ist leer. Die Kampfkunst ohne Philosophie ist nur Gewalt. Der wahre Weg ist die Verbindung von körperlicher Technik und geistiger Entwicklung.“